Неизведанный край

С выходом программной статьи Первого Президента РК Н.А.Назарбаева «Болашаққа бағдар. Рухани жаңғыру», мы наблюдаем огромное внимание к историческому прошлому нашего народа и государства. Оно выражается не только в активизации деятельности ученых, исследующих проблемы истории Казахстана, но и значительным прогрессированием интереса всей казахстанской общественности к славной истории предков, к их победам и достижениям, яркими свидетелями которых являются и сакральные объекты.

В 2017 году научными сотрудниками Акмолинского областного историко-краеведческого музея проведена большая работа по сбору материала по сакральным объектам, расположенных на территории Акмолинской области, которые легли в основу 1 тома энциклопедии «Қасиетті Қазақстан» под редакцией Гарифолла Анеса. Но, к сожалению многие объекты не вошли в энциклопедию, и нам очень хотелось рассказать о них нашим читателям, поскольку с ними связаны важные исторические события в нашем крае.

Целиноградский район. Расположен на юго-востоке Акмолинской области, граничит с Карагандинской областью. Территорию района разделяет на две части город республиканского значения — столица страны Нур-Султан (бывшими названиями которой были Акмолинск, Целиноград, Акмола и Астана). Площадь района составляет 7 888 км² (788 785 га). Район был образован 17 января 1928 года под именем Акмолинский из Акмолинской и частично Ерейменской и Ишимской волостей Акмолинского уезда в составе Акмолинского округа с административным центром в Акмолинске. 30 июня 1940 года райцентр был перенесён в посёлки Новоишимка и Семёновка, расположенные на расстоянии 2,5 километров друг от друга, а в 1949 году — в село Кирово (ныне посёлок Коктал в Сарыаркинском районе Астаны). В 1961 году район был переименован в Целиноградский. В соответствии с Указом Президента Республики Казахстан от 9 января 2007 года № 243 районный центр был передислоцирован в село Малиновка, которое в том же году было переименовано в Акмол.

На территории района располагаются два уникальных памятника, один природный – сопка Тайтобе и архитектурное сооружение Мавзолей Нияз бия.

Сопка Тайтобе (Караульная сопка) находится в Целиноградском районе Акмолинской области, в 30 км южнее города Астана.

Находящийся на вершине сопки могильник Тайтобе был обнаружен К.А. Акишевым в 1999 году. Его описание приведено во введении отчета Ишимской археологической экспедиции 2000 г. В полевом сезоне 2002 года был снят план могильника и раскопан один курган. Данная территория принадлежала майлы – это род аргынов. В настоящее время у северо-западного подножия сопки расположено обширное мусульманское кладбище. По рассказам старожилов села Тайтобе, на этой сопке некогда стоял обелиск из белого камня высотой 3 м, якобы, поставленный над могилой кара-керея Кабанбай батыра. Обелиск исчез 12-15 лет назад.

На поверхности сопки находятся курганы ранних и поздних кочевников, зафиксированы основания кирпичных стен двух мавзолеев. На памятнике раскопан один курган. В могильной яме оказалось два разновременных погребения. Одно из них совершено в подбое. Датирующий материал крайне скуден. По погребальной конструкции, обряду и находкам курган относится к тасмолинской археологической культуре.

В записях Демидова, представителя династии знаменитых горняков, есть сведения от 1825 года: «По р.Нура вниз до р.Ишима к тому месту, где, по показаниям Шангина и Назарова, обе реки сии и теперь уже почти соединяются, где у горы Ак-Мулы кочует известный в степях хан Вали...», хотя эти данные не подтверждаются.

В 1830-х годах близ Тайтобе можно было часто видеть внука Самеке хана Коныркульджу Кудаймендина. В политическом контексте последнее упоминание о Тайтобе датировано 1838 годом – временем национально-освободительного движения Кенесары. Название Тайтобе стало одним из известных топонимов, вошедших в эпические сказания.

Значение слова «Тайтобе» связано с эпохой вражеских набегов, потому что «тай» в древности служил караульной сопкой. В казахском языке слово «тай» изначально означал - высота, бугор, шатер. Позже, значение термина «тай» было связано с местом охраны, местом караула, караульным. В древнетюркской эпохе были такие государственные должности, как «тай бегі» (караульный), «тай білге тұтық» (сборщик караульного налога) (Древнетюркский словарь. Л.,1969. с.527). Изначально эти понятия сформировались в уйгурской письменной литературе и канцелярии, затем применялись в империи Чингиз хана. Поэтому в сегодняшнем монгольском языке слово «тай» используется в двух значениях: во-первых, это «остановка, станция, жолхана», во-вторых, это «крыша, кров построенный на крыше дома, күзетхана (охранный дом)» (Базылхан Б. Моңғолша-қазақша сөздік. Уланбаатар-Өлгий,1984. с.444).

Итак, самое главное и древнее значение слова «Тайтобе» - «караульная высота (сопка)» и ясно, что история этого названия насчитывает более тысячи лет.

В ходе колонизации сарыаркинских земель Российская империя хотела открыть центр одного из первых округов в 1830 году именно в Тайтобе и в конце мая 1830 года отряд казаков под командованием подполковника Шубина отправился на строительство окружного приказа. 22 августа 1832 года были проведены праздничные мероприятия по случаю открытия Акмолинского дивана (дуан – от арабского слова диуан, то есть совет, место, где находится власть, здесь, в значении окружного центра). В праздновании участвовали волостные из близлежащих округов, прибывшие под предводительством первого старшего султана Коныркульджа Кудаймендина. Об этих событиях свидетельствуют архивные документы. Затем центр был переведен на нынешнее место, то есть в Караоткель. Название округа осталось прежним, как это неоднократно отражалось в официальных бумагах царской администрации. На высоком правом берегу Нуры до сих пор сохранены места первых построек для Акмолинского дивана, если хорошо их исследовать, то, возможно, найдутся какие-либо доказательства. Как бы то ни было, Тайтобе - свидетель истории народа между реками Есиль и Нурой начиная с древних времен и до ХХ века.

Белый мавзолей на возвышении Акмола, где первоначально остановился отряд Шубина, является мавзолеем бия Нияза (Нияз Тілеуліұлы (1741 – 1790).

Согласно преданиям, Нияз би (1741 – 1790 гг.) происходил из известного рода биев. Его отец Тилеули батыр возглавлял объединенные кипчакские группы, стал одним из воинов Абылай-хана, проявив героизм и мужество в знаменитых битвах Аныракай, Калмаккырылган, Калакум.

Нияз би прославился своим справедливым судейством и тем, что ценил в людях такие качества, как мужество, верность и человечность. За советом к нему съезжались со всего уезда.

Кипчаки, ныне населяющие Тургайскую долину, прибыли в эту местность в конце XVIII века по указанию Нияза и Кенжетай биев.

С именем Нияз бия исследователи связывают также и историю Акмолы, т.к. на его могиле был установлен белый монумент. В 1868 году по указу Российского царя была образована обширная Акмолинская область, состоящая из пяти уездов. В гербе Акмолинской области на зеленом щите изображен мавзолей Нияза бия с двумя остроконечными башнями и куполом из серебра, с полумесяцем из золота посередине. К сожалению, подлинник не найден, так как хранилище геральдии, где хранился герб, было закрыто в 1917 году. Сохранилась копия графического изображения этой бесценной исторической реликвии.

По данным Центра по охране и использования историко-культурного наследия Акмолинской области на территории области находится более 2000 памятников, каждый из которых имеет свою историю. Собранные материалы постоянно пополняются и возможно в дальнейшем будут опубликованы в отдельном сборнике.

Айман Сальмухаметова - старший научный

сотрудник научно-исследовательского

отдела АОИКМ